25.11 Plaza Italia Dia de lucha por la No violencia contra las mujeres

Comisión de Género Humanidades- Las Azucenas- Pan y Rosas- Mariposas Mirabal- Espacio de Mujeres de Frente Darío Santillán- Revista Baruyera- Partido Obrero- Independientes

Martes 27.11 en Suteba 13 N° 1176

cicloCINEciclotímico de las mariposas
Martes 27.11 a las 18.30 hrs.

*Día de lucha por la NO violencia contra las mujeres*

Cine:
"La vida secreta de las palabras"
(Isabel Coixet - 2005) + cortos

en Suteba La Plata 13 n 1176 e/ 56 y 57

Entrada:
Aporte para el FONDO DE HUELGA contra los DESCUENTOS ILEGALES

25 de noviembre en La Plata - Plaza Italia 16.00 hrs

25 de Noviembre
Día de Lucha por la NO violencia contra las mujeres

-Ni una muerta más por aborto clandestino.
Aborto legal, seguro y gratuito

-Basta de Feminicidios.
Justicia para Sandra Ayala Gamboa, violada y asesinada en el edificio del Archivo del Ministerio de Economía.

Plaza Italia: Domingo 25.11 a las 16 hs - Radio abierta - intervenciones


Convocan: Comisión de Género Humanidades - Las Azucenas - Pan y Rosas - Mariposas Mirabal - Partido Obrero - Espacio de Mujeres del Frente Darío Santillán - Revista Baruyera e Independientes

Día de lucha por la NO VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

y el martes 27.11...



cicloCINEciclotímico de las mariposas
Martes 27.11 a las 18.30 hrs.

*Día de lucha por la NO violencia contra las mujeres*

Cine:
"La vida secreta de las palabras"
(Isabel Coixet - 2005) + cortos

en Suteba La Plata 13 n 1176 e/ 56 y 57

Entrada:
Aporte para el FONDO DE HUELGA contra los DESCUENTOS ILEGALES

Actividades GLTTTBI

I marcha del Orgullo gltbi/ Festival por la diversidad/XVI marcha del orgullo Capital/ ciclo queer/

Visibilidad GLTTTBI

12.11 ciclocineciclotímico de las mariposas: una de lesbianas, GO FISH!

Greta Garbo era lesbiana/Maria leal es lesbiana/Sandra Mihanovich es lesbiana/Rita Cortese es lesbiana/Marlenne Dietrich era lesbiana/Julia Robert es lesbiana/Celeste Cid es lesbiana/Patricia Palmer...quizás fue lesbiana/Andrea del Boca está a tiempo de ser lesbiana/Juanita le repulgaba la empanada a Doña Petrona/Mirtha Legrand ama a Silvita/Maru Botana quiere ser torta... Convocan al peliculón lésbico:

"Go Fish"
Dirigida por Rose Troche
(1994)
y cortos lésbicos

Centro Cultural Favero, 117 y 40
lunes 12 de noviembre 21 horas

ciclocineciclotímico de las mariposas
Por las disidencias sexuales
No a la heterosexualidad obligatoria

vos que estás vivita y coleando no te lo pierdas
y a usted caballero que no vive el amor entre mujeres como pornografía, dese por invitado
--
http://www.fotolog.com/mariposasmirabal

Córdoba: XXII Encuentro Nacional de Mujeres

http://argentina.indymedia.org/news/2007/10/555381.php

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-93013-2007-10-15.html

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-92983-2007-10-14.html

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/92983-29537-2007-10-14.html

Actividad 27.09 Festival por el derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito

27.09 Festival por el derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito

Festival 27.09 Por el derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito

Festival por el DERECHO AL ABORTO - Jueves 27.09 Plaza San Martin - La Plata

LUCHEMOS EN LAS CALLES POR EL DERECHO AL ABORTO LIBRE, LEGAL, SEGURO YGRATUITO!

Festival en plaza San Martín – La Plata.

Jueves 27 de septiembre a partir de las 15.00 hrs

Publicaciones/ Radio Abierta/

Bandas: Condenadas al éxito – Del Revés – Nietas de Roque- Les Minon

Educación sexual para decidir/ Anticonceptivos para no abortar/ Abortolegal para no morir

COMISION DE GENERO HUMANIDADES/ COMISION DE GENERO PERIODISMO/ PAN Y ROSAS/ LAS ROJAS/ MARIPOSAS MIRABAL / ESPACIO DE MUJERES FPDS

Audios de Somos Malas, podemos ser peores...

Audios en Indymedia:
1-: http://argentina.indymedia.org/news/2007/08/537406.php
2-: http://argentina.indymedia.org/news/2007/08/537408.php

1-: http://argentina.indymedia.org/news/2007/07/535130.php
2-: http://argentina.indymedia.org/news/2007/07/535149.php
3-: http://argentina.indymedia.org/news/2007/07/535162.php


Somos Malas, podemos ser peores...
Martes 20 hrs FM Futura 90.5 La Plata
Espacio de Mujeres del FPDS. Taller de Mujeres de Educación Popular. Mariposas Mirabal.

22 Encuentro Nacional de Mujeres- Córdoba 2007

13, 14 y 15 de Octubre Córdoba Capital

www.22nacionaldemujeres.com.ar

Actividad 28.06.07

28.06 Orgullo GLTTTBI - La Plata - Jornada

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DÍA DEL ORGULLO GLTTTBI

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El 28 de junio de 1969, la policía allanó el bar "Stonewall Inn" del barrio de Greenwich Village en New York. Tres días de revueltas
gltttbi se sucedieron. La policía, finalmente, tuvo que retroceder. Un año después, unas diez mil personas se congregaron frente a las puertas del bar. Anualmente a partir de 1985 se realizan actividades bajo el nombre de Día del Orgullo gltttbi que recuerdan esa fecha.
Este 28 de junio nos encontramos en las calles de La Plata, para continuar la lucha contra la heterosexualidad obligatoria, la discriminación, las legislaciones y aparatos represivos, la homo-lesbo y trans fobia. Gracias a la lucha hemos conquistado varios espacios de visibilidad en la sociedad, y poco a poco se va logrando el reconocimiento de algunos derechos, pero estos avances se ven empañados por la represión y la discriminación, todavia existentes, hacia el grupo gltttbi. Por esto adherimos a la Campaña Nacional contra los "Códigos Contravencionales y de Faltas",lanzada este mismo 28 en Bs. As. por agrupaciones como Allit (Asociación de identidad travesti,transexual) Carne Clasista (contra la opresión sexual y social, Futuro Transgenérico y activistas independientes.

15 a 18hs--Jornada Cultural- en Pza San Martin
19.00--Charla-video-debate- en el C.C.D.H Hermanos Zaragoza (53 e/ 3y4 n.435)
Invitan--------------------------------
comisión de género huma + comisión de género perio + las rojas + la triada + espacio qu + carne clasista + somos malas+ espacio de mujeres del frente popular D.S.+ mariposas mirabal+ independientes
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TODOS LOS MARTES A LAS 20 HS POR RADIO FUTURA 90.5 ESCUCHA "SOMOS MALAS, PODEMOS SER PEORES... LA RADIO DE VULVA Y CLITORIS

28 de mayo Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

28 de Mayo

Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

La Plata. Actividades.

Comisión de Género Humanidades UNLP - Mujeres del Frente Popular Darío Santillán - Mariposas Mirabal - Grupo de Educación Popular - Las Azucenas - Somos Malas - Pan y Rosas - Las Rojas

Oración por el derecho al aborto

A 8 meses de la desaparición de Jorge Julio Lopez exigimos al gobierno de Kirchner y Solá la aparición con vida de nuestro compañero!!

Soledad Gudiño

El 17 y 18 de mayo comienza el juicio oral y público a Soledad Gudiño, acusada de haber cooperado en la perpetración del delito de abuso calificado y lesiones hacia su hija de 6 años, comparte la causa y está imputada junto a su ex pareja Claudio Camara Fiorilli.
A pesar de ser ella misma víctima de la violencia de su marido, se la acusa de no haber asumido conducta alguna a fin de evitar la comisión de los delitos contra su hija.
En los casos de violencia contra las mujeres las víctimas cargan con los prejuicios sociales y culturales que las culpabilizan, convirtiéndolas en victimarias, co-responsables y/o impulsoras de los hechos que denuncian o sufren.
No a la violencia contra las mujeres.
Basta de culpabilizar a las víctimas.

todas somos sandra

El día 16 de febrero del 2007 en el edificio del Archivo del Ministerio de Economía en la calle 7 e/ 45 y 46, Sandra Ayala Gamboa fue violada y asesinada. Lo que le pasò a Sandra nos puede pasar a todas las mujeres seamos blancas, negras, pobres, ricas, indígenas, peruanas, argentinas. Las violaciones, que son en algunos casos seguidas de muerte, expresan la violencia sistemática ejercida sobre el cuerpo de las mujeres.Estos crímenes muestran un pacto entre varones que trasciende a los autores directos. En el caso de Sandra el que la violó y la mató y un compañero de pensión de ella que la entregó. La complicidad y el silencio se extienden a la policía que no recibió la denuncia hecha por los familiares, al ministerio de economía que prestó el lugar para el crimen, a la justicia que una vez más niega la violencia contra las mujeres y al gobierno que no hace más que reafirmar el estado actual de invisibilización de nuestros problemas, negándonos, entre muchas otras cosas, el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos.Los medios de comunicación insisten en llamar a los asesinatos de mujeres “crímenes pasionales”, la justicia y la policía crean el mito del “asesino serial”. Nosotras llamamos a estos crímenes feminicidios, con esto queremos decir que la violencia contra las mujeres es un problema estructural, no un problema privado, ni de casos aislados. Esta situación de violencia es promovida y reproducida por el Estado machista y patriarcal y sus instituciones que no buscan a los culpables, responsabilizando a las víctimas como si las polleras cortas, salir a bailar, buscar trabajo, caminar sola por la calle, justificaran las violaciones y los asesinatos de mujeres.
- Basta de feminicidios.

- Basta de violaciones.
- No a la culpabilización de las víctimas.

- Memoria y justicia para Sandra Ayala Gamboa.

- Cárcel a los violadores y asesinos de mujeres.

EXIGIMOS

EXIGIMOS LA APARICION CON VIDA DE LAS MUJERES SECUESTRADAS Y DESAPARECIDAS POR LAS REDES DE PROSTITUCION

*La prostitución y la trata son caras de un mismo fenómeno.
*Sin “clientes” y sin complicidad de los poderes judicial, legislativo, ejecutivo y las fuerzas de seguridad, de las Iglesias y los medios de comunicación no hay prostitución ni trata.
* ¿Alguna vez pensaste que los “clientes” son nuestros hijos, padres, esposos, amantes, novios? * La prostitución es violencia contra las mujeres. * Los prostibulos son ilegales en Argentina, La explotación sexual de mujeres, también.
* Nos oponemos a las propuestas de leyes (como la del Senado), que diferencian entre víctimas mayores y menores de 18 años para configurar el delito de trata, exigiendo en el caso de las primeras la prueba de que no prestaron consentimiento.

Basta de asesinatos y desapariciones de mujeres y niñas/os
Las estamos buscando, las queremos con vida.
Necesitamos tu solidaridad y tu apoyo para terminar con esta violencia.
Te esperamos los 3 de cada mes en PLAZA CONGRESO a las 18 hs.

Area de Género de Pañuelos en Rebeldía: Asociación por los Derechos dela Infancia (ADI); Atem "25 de noviembre"; Autoconvocadas por losDDHH; Cátedra Libre de género y Clase Alcira de la Peña; Casa de laMujer Azucena Villaflor; Coalición contra el Tráfico de Mujeres yniñxs-Argentina (CATW); Colectivo de Infancia y Adolescencia; Comisiónde Mujeres de Opinión socialista; Derechos Humanos con perspectiva degenero-Facultad de Filosofía y Letras-UBA; El Andén (violencia degénero) AM 1270 Radio Provincia; Espacio de Construcción Feminista;Grupo de Mujeres del Sur; La Caldera Colectiva Feminista; La Casa delEncuentro; Las Mariposas Mirabal-agrupación feminista La Plata;Lesbianbanda; Mujeres al Oeste; Mujeres del Espejo; Ana Maria Bello;Dora Coledesky; Graciela Wolfenson; Martha Roldán; Nélida Koifman(Chita); Teresa Ulloa Ziaurriz, Directora regional de la Coalicióncontra el tráfico de mujeres y niñxs en A. Latina y el Caribe(CATW-LAC)

yo, maestra

yo, maestra, pienso en los gestos de la gente que despreciaba nuestro reclamo en el colectivo, en el supermercado, en la verdulería y tantos otros lugares donde se cruzan las vidas cotidianas, pienso en los 200 vidrios rotos de mi escuela del oeste que recién colocarían un mes después de la fecha de inicio de clases, pienso en el habitual silencio del gobierno con cuatro semanas de huelga, pienso en los empresarios exigiendo las rutas libres, pienso en la palabra “vagos” que vituperaban los que pasaban a pie por el corte del puente, pienso en el camionero que la única razón por la que no arremetió contra el piquete fue porque todavía es delito atropellar a una persona en una protesta, pienso en un obispo que firma declaraciones contra el aborto y que, bajo el fantasma de Don Jaime, tiene una escuálida participación en los conflictos sociales, pienso en esa mañana en Arroyito con la tensión en la sangre, en la granada de gas que rebotó en el auto en el que íbamos, pienso en las maestras corriendo a campo traviesa, cuerpos vulnerables frente a la parafernalia militar de los uniformados, pienso en mi casa, cuando me saco la ropa con los rastros del gas que me cerraba la garganta, en la desesperación y las lágrimas de ese día, pienso en mi llanto cuando la foto del asesinato hizo estallar mi cabeza, pienso en la madre de mi escuela que en la huelga del año pasado dijo que los conflictos se resolvían con un muerto, pienso como un ejercicio de memoria en las docentes apaleadas en Plaza Huincul el año anterior, pienso en la cadena de nombres que se apiñan como saldo de políticas genocidas como Teresa Rodríguez, Víctor Choque, Kostequi y Santillán, Silvia Roggetti, y ahora, Carlos Fuentealba, pienso en la pulsión de derecha que ya se instaló en el costado izquierdo de la población, pienso en las felicitaciones a la policía de varios turistas en la ruta que alababan su accionar por despejar los “obstáculos”, que sólo eran cuerpos de mujeres y varones ya que ni las gomas llegamos a colocar, pienso en las palabras del gobernador como “enfrentamiento” y “excesos” que dan continuidad a la historia de la dictadura, pienso en la burocracia gremial del país que también esperó un “muerto” y suerte para ellos que fue en Neuquén y no en Santa Kruz,
Pienso en lo que pueden estar pensando mis alumnas y alumnos, pienso en el dibujo acerca de la democracia del hijo de un “puntero” donde un hombre le decía a otro a metros de una mesa de escrutinio: “yo te voto si me das algo”, pienso en cómo ser policía se convirtió en trabajo seguro para los pobres y también para las pobres, porque la igualdad de género siempre llega antes a los lugares donde al poder le conviene, pienso en lo que enseñaremos y en lo que dejaremos de enseñar a partir de ahora, pienso que tengo que volver a tomar la tiza que pesa como el cuerpo de un compañero tirado en la ruta y desearía escribir otros nombres en el espacio de las autoridades políticas, pienso en que seguramente serán parecidos o serán de la misma manufactura corrupta y negligente, pero que Jorge “Rafael” Sobisch y sus cómplices paguen por sus acciones, pienso en el policía que disparó y en los eslabones de impunidad que hicieron posible su presencia en la ruta, pienso que en el reclamo de justicia por Carlos están muchos nombres, muchos cuerpos, desnutridos, encarcelados, enterrados, mutilados, desaparecidos, pienso en la miseria de esta provincia que contrasta con los millones de dólares de la renta petrolera, pienso en el slogan “Sentite Neuquén” de una solapada xenofobia siempre impulsada por los sectores gobernantes, pienso en nuestro trabajo docente precarizado sometido siempre a la jerarquía de la burocracia estatal, pienso en el papel de guardianas del orden social, moral y sexual que todavía depositan en nosotras para formar al “ciudadano de bien”, pienso en que no comparto la idea de que las y los docentes somos sagrados como se dijo en algún escrito de ocasión, pienso que la educación tiene que desarmar jerarquías de cualquier índole, promover itinerarios de comprensión de la desigualdad de clase, género, raza, sexo, orientación sexual, nacionalidad, edad, que no son ni para siempre ni desde siempre, que hay intereses para que sean así, pienso que la obediencia no puede ser nuestro mandato pedagógico,

yo, maestra, pienso que las cosas pueden ser de otra manera

Valeria Flores, maestra, escuela Nº 348, Neuquén

EXIGIMOS AL GOBIERNO: APARICION CON VIDA YA DE JULIO LOPEZ

A seis meses de la desaparición de Jorge Julio López, volvemos a manifestarnos y a exigirle al gobierno de Kirchner y Solá la aparición con vida de nuestro compañero. Mientras el presidente se muestra como el adalid de los derechos humanos, embebiendo su imagen con discursos progresistas, no puede dar respuesta al gravísimo hecho que hoy nos trae nuevamente a la calle para reclamar justicia. Las feministas somos parte de esta lucha y al presidente le decimos que somos lo que hacemos, y no lo que decimos.
Poner la foto de López en patrulleros y comisarías lleva al extremo la hipocresía del gobierno. Porque es su misma policía la que guarda en su seno a los genocidas que reprimen, matan y persiguen a lxs luchadorxs.
No se puede hablar de derechos humanos cuando el Estado es cómplice y responsable de la desaparición de personas.
López está desaparecido, sin embargo no es el único: en la Argentina hay 500 mujeres desaparecidas a causa de la trata; obligadas a prostituirse y a sufrir torturas y violaciones sistemáticas. Esta red de esclavitud sexual es posible gracias a la complicidad del Estado y a su policía. La trata de mujeres es el tercer negocio en el mundo, después del narcotráfico y la venta de armas; las desaparecidas por la trata también son desaparecidas políticas y es necesario tomar conciencia de esta situación. Tanto los cafishios como los prostituyentes ("clientes") son promotores y reproductores de la explotación de mujeres, y el Estado es el proxeneta mayor al garantizar la continuidad del negocio, violando una vez más los derechos humanos de las mujeres.
Que esta situación exista, se debe a que está naturalizada la posibilidad de usarnos como objeto y como mercancías, supeditadas al deseo de otro; esto no es sorprendente, ya que vivimos en un sistema que no sólo es capitalista y por ello nos explota, sino que también es patriarcal, lo cual significa que las mujeres estamos subordinadas al hombre.
Probablemente parezca que no tienen mucho que ver las desapariciones de mujeres por trata con la desaparición "política" de López. Sin embargo, para nosotras sí: no desconocemos las connotaciones históricas de cada una pero precisamente por las connotaciones de cada una creemos necesario comenzar a pensar que las desapariciones por trata también son políticas, porque se trata de mujeres privadas de su libertad, y de que el Estado también es responsable en su carácter de cómplice por que permite que estas redes continúen funcionando, y no hace nada por combatirlas y desmantelarlas… ¿por que será?
En fin, nosotras proponemos esta lectura: te dejamos la duda a vos….. Creemos que es importante luchar por los derechos humanos y estos derechos también son de las mujeres. López no es un desaparecido más, pero tampoco es el único.

Presidente Kirchner: ¡basta de desapariciones!

Aparición con vida ya de Jorge Julio López

Cárcel a los genocidas de ayer y de hoy

No a la trata de mujeres

Todas somos travestis

Felicitamos a las compañeras de
alitt por este triunfo, la lucha continúa...

8 de marzo: las mariposas marchamos en La Plata

No queremos bombones, queremos el esclarecimiento ya del crimen de Sandra, quien fue asesinada en Rentas. La policía desconoció las denuncias de sus familiares cuando desapareció el 16 de febrero. ¿Por qué?
¿porque era mujer?
¿porque era peruana e indocumentada?
¿porque era pobre?
Las mariposas nos sumamos a la lucha contra
todos los femicidios, por eso invitamos a todas
y a todos a marchar el 22 de cada mes (día
en que fue hallado el cuerpo de Sandra)
hasta que se haga justicia
y se castigue a los culpables.

Las Mariposas en Feministas Inconvenientes

"Nuestra manifiesta"

En La Quebrada de Río Ceballos fue nuestro encuentro. Llegamos desde Neuquén, Tucumán, Mendoza, Buenos Aires, Mar del Plata, La Plata, Morón, y desde distintas localidades de Córdoba. Llegamos sobre todo desde nuestras prácticas feministas, desde nuestros sueños colectivos convertidos en acciones callejeras, en marchas que visibilizan múltiples opresiones, desde los graffitis que gritan en las paredes de las ciudades que habitamos lo que los grandes medios callan, desde los diálogos que fueron entrelazando nuestras voces y cuerpos disidentes y nuestros corazones rebeldes, para escribir en la historia, una vez más: "revolución en las plazas, en las casas, en las camas"; "revolución en las teorías y en las prácticas", "lo personal es político", "las brujas están de vuelta".

Llegamos, algunas físicamente, y otras con nuestras energías, con nuestro deseo, con nuestra apuesta a estar de todas formas, más allá de las distancias y las urgencias, más allá de las diferencias y de las incertidumbres". Nos encontramos en las búsquedas colectivas que identifican al feminismo como un movimiento que nació y que deseamos que crezca desafiando todas las opresiones, todas las formas de explotación y dominación. Nos reconocemos en las corrientes históricas que plantaron al feminismo como crítica radical a un sistema capitalista y patriarcal, que transformó al mundo en un espacio de guerras, agresiones, genocidios, invasiones, exclusiones. Un mundo en el que la mayoría de las mujeres y otros colectivos minorizados, oprimidos por su opción sexual, por su cultura o creencias diferentes de la hegemónica, sufrimos el avasallamiento cotidiano de nuestra autonomía y de nuestros derechos.

Nos reconocemos en las corrientes que viven, sienten y crean un feminismo latinoamericano, mestizo, desobediente, insumiso; autónomo, diverso, alegre, provocador, desafiante; creativo...: un feminismo inconveniente, que se propone como parte y aporte a una cultura emancipatoria, que rechaza tanto la normatividad heterosexual como el esencialismo biologicista. Un feminismo rebelde, nacido de los cuerpos históricamente estigmatizados, invisibilizados y/o ilegalizados, por un sistema basado en el disciplinamiento, el control, la domesticación, y el orden que garantiza su propia continuidad y reproducción.

Participamos de los movimientos populares que desafían ese orden impuesto, y aspiramos a ampliar el diálogo crítico con las personas y organizaciones que no están dipuestas a aceptarlo; intentando avanzar en los debates y en la acción común hacia un reconocimiento más complejo del mundo que queremos cambiar, y en el respeto a los diversos ensayos de resistencia que se van forjando en esta caminata.

Muchas de nuestras agrupaciones nacieron en las convulsiones de la crisis y de las rebeldías del año 2001. Fuimos parte del estallido popular que puso límites a una manera depredadora de ejercicio del poder. A partir de entonces, la dominación se esforzó en restablecer la gobernabilidad, incorporando algunas de nuestras demandas.

Desde el gobierno nacional y los gobiernos provinciales y municipales, se pretende integrar a los movimientos sociales al Estado, corporativizarlos, restarles autonomía, utilizando estas políticas como mecanismos de cooptación y de control, y buscando disciplinar a quienes no aceptan el chantaje. El kirchnerismo ha puesto en práctica un doble discurso en algunos casos, y ha expresado una fuerte ambigüedad en otros. Muestra ante el mundo una cara de respeto a los derechos humanos, que no se corresponde con lo que diariamente se vive en las barriadas, en los sectores más carenciados, entre las campesinas y campesinos sin tierra, entre las mujeres pobres que siguen muriendo en abortos clandestinos; entre l@s jóvenes muert@s por el gatillo fácil, por la droga, por el alcohol, por la falta de oportunidades; entre las travestis asesinadas cuyos crímenes nunca son esclarecidos, entre las niños y niños que mueren por desnutrición, mientras se multiplica el negocio de las armas, de las drogas, de la prostitución, la trata de personas. Se han rediseñado políticas sociales asistencialistas, que se proclaman como de inclusión, pero que refuerzan la diferenciación social y la división sexual del trabajo (como el Plan Familias).

Más allá de los discursos oficiales, son moneda diaria la criminalización de la pobreza, la judicialización de la protesta, la estigmatización de las resistencias. En el día a día continúa la impunidad, las leyes represivas, los códigos que achican el espacio público y persiguen a quienes han encontrado en la calle su último espacio posible de sobrevivencia. Este nuevo diseño de gobernabilidad, que asegura a las multinacionales y al poder mundial la continuidad de la apropiación y del saqueo de los bienes de la naturaleza, la mercantilización de la tierra, el agua y las diferentes dimensiones de la vida; está sostenido por los medios de comunicación de masas, por las fuerzas represivas y las legislaciones que las amparan, un poder judicial atravesado por la corrupción, las jerarquías de las Iglesias –en nuestro país de manera especial la de la Iglesia Católica-, las instituciones académicas y universitarias que investigan y enseñan de acuerdo a los intereses del poder y a las pautas ordenadas por los entes financiadores, por aquellos partidos políticos que sustituyeron la militancia por el clientelismo, la ética por el interés, por el "vale todo".

En este nuevo contexto, nuestras luchas han posibilitado que se abran espacios para que las políticas públicas incluyan algunas demandas tradicionales del feminismo. Nos alegramos con cada paso que avanzamos, reconocemos en ellos la lucha realizada en algunos casos en condiciones de enorme soledad, por las pioneras del feminismo, y nos afirmamos en ellas para ampliar y profundizar nuestra plataforma de lucha que no se resume en una "agenda de derechos", sino que aspira a cambiar la vida.

Somos orgullosamente feministas. No aceptamos que se pretenda invisibilizar el recorrido histórico de nuestro movimiento. Observamos con preocupación la mediatización de estas luchas –realizada incluso por compañeras de reconocida trayectoria feminista-, que aceptan la asimilación de nuestras demandas en un programa político que sostiene en lo fundamental las relaciones de dominación. No renunciamos a la posibilidad de instalar otros discursos en este contexto de fundamentalismos del capital globalizado, racista y heteropatriarcal.

Somos feministas inconvenientes. No nos conformamos con lo que en cada tiempo nos indican como el cambio posible. No nos conformamos con disputar un espacio limitado entre las incluidas e incluidos del sistema. Queremos transformar el sistema. No aceptamos encerrar nuestra libertad, en el corralito del posibilismo. Rechazamos las prácticas de ciertas corrientes del feminismo que reproducen jerarquías, personalismos, autoritarismos, arbitrario gerenciamiento de los recursos, y apropiación del discurso que queremos crear colectivamente. Rechazamos también las prácticas de diversos partidos –incluso de izquierda-, que pretenden manipular al feminismo –como a los movimientos sociales en los que participan-, negando su autonomía, estableciendo jerarquías en las luchas y reivindicaciones, y tratando de subordinarlos a sus estrategias.

Somos feministas inconvenientes, porque intentamos vivir desde hoy una nueva manera de relacionarnos entre mujeres, varones, travestis, personas trans, intersex, lesbianas, gays, disidentes sexuales. Intentamos nuevas maneras de encontrarnos hoy entre pueblos, culturas, y como parte de la naturaleza, en un clima de confianza y de ternura, cuidando al mundo que queremos cambiar, y cuidando nuestras propias vidas en este mundo.

Somos feministas inconvenientes para el poder. Inconvenientes para la dominación. Somos feministas enamoradas del poder colectivo, liberador, de los cuerpos rebeldes, que se entrelazan y organizan, cantando y bailando, formando parte de la fiesta revolucionaria en la que vamos creando un mundo nuevo, inventando nuevas relaciones, amasando antiguas resistencias, y abrazando nuestros cuerpos y nuestras pasiones, nuestros dolores, rabias y esperanzas, no como promesa de un futuro incierto, sino en nuestro presente de lucha.

La Quebrada. Río Ceballos. 25 de febrero del 2007

Voces de feministas inconvenientes...

En el programa de Liliana Daunes, La rosa brindada, que sale por am 1110 de lunes a viernes de 14 A 16 hs. o se puede escuchar online en http://www.radiodelaciudad.gov.ar

http://argentina.indymedia.org/news/2007/03/494293.php

http://argentina.indymedia.org/news/2007/03/494647.php

http://argentina.indymedia.org/news/2007/03/494671.php

NOSOTRAS PARIMOS, NOSOTRAS DECIDIMOS

¿Qué implica decidir sobre nuestros cuerpos?

Consideramos que nuestro cuerpo es un terreno en disputa, el “campo de batalla del patriarcado”. Esta idea puede sonar ajena o abstracta pero es algo que nos es propio y cotidiano y que no siempre nos planteamos.
Históricamente hemos sido construidas como aquello que recibe de manera pasiva los mandatos de la sociedad, siendo las incubadoras de los futuros hombres y mujeres, las compañeras, las hijas, esposas, madres, dependientes de decisiones ajenas.
Reconocer nuestro cuerpo como un espacio propio para ejercer nuestra libertad nos permite realizarnos como sujetos con capacidad de decisión y elección. Recuperar nuestro cuerpo para obtener autonomía implica poder decidir sobre nuestra sexualidad, si queremos tener hijas/os o no, con quién y cuántas/os.
Por eso creemos que la ilegalidad del aborto nos niega como sujetos, expropiando nuestros cuerpos, al ser la Iglesia y el Estado los que deciden por nosotras. No queremos ser sumisas ni transmisoras de dominación. Luchamos por nuestros derechos a una sexualidad libre y placentera, y porque la maternidad sea una elección y no un mandato. Creemos que no alcanza con la despenalización del aborto: las mujeres que no pueden pagar un aborto en condiciones seguras, corren aún riesgo de muerte. Luchamos por el aborto libre, seguro y gratuito, que nos permita el acceso a las cientos de miles de mujeres que año a año abortan en nuestro país, y para evitar las muertes de aquellas que no tienen posibilidad de realizarse un aborto en condiciones seguras.

feminismo

El feminismo es el descubrimiento y la actuación del nacimiento a sujeto de las componentes individuales de una especie sojuzgada por el mito de la realización de sí en la unión con la especie en el poder. Autonomía por parte de la mujer no significa aislamiento del hombre, como es el temor de las mujeres vaginales, acostumbradas a alcanzar el espejismo de la plenitud en la pareja, sino que significa apropiarse de esa potencia que por milenios ha cedido a su señor.
Carla Lonzi

patriarcado

Relaciones intermasculinas que tienen una base material y que, aunque jerárquicas, establecen o crean una interdependencia y una solidaridad entre los hombres que les permite dominar a las mujeres.

Heidi Hartmann

Anillos de ceniza

Y cuando es de noche, siempre,
una tribu de palabras mutiladas
busca asilo en mi garganta,
para que no canten ellos,
los funestos, los dueños del silencio.
Alejandra Pizarnik